🙂

Nicméně s příchodem papeže Benedikta se snahy nesnášenlivých lidí v církvi přece jen trochu ozvaly. Do dvou let mají např. abmice modifikovat katolické mše a změtit formulace textů ve smyslu cosi, že JK se obětoval pouze za „mnohé“ ne, jak je správně za VŠECHNY. Další je cosi i „střeše“ – ve smyslu, že má jít opět o majetek a ne o člověka a pak ještě mají ambice hovořit pouze o „duchu“, nikoliv o člověku jako takovém, jak to plyne už z podstaty věci, staré řečtiny i slov Krista.

Nu hold, čím kdo zachází, tím… Znáte to.

Asi máte pravdu. JK řekl kde jsou 2 nebo 3 ve jménu mém, tam jsem já… Tož asi opravdu nás čeká i doba „privatizace kostelů“ a jakési budování církve a církví „ze zdola“. Ať tak či onak, bez modlení se a osobního vztahu s Kristem to beztak asi nepůjde… Jó „trident“, ten to polepil.

s tím vyřazením kázání ze mše jste to myslel vážně? u jistých případů by to mši velmi prospělo, to souhlasím, ale jako pravidlo si to moc představit neumím. ano, osobnost kněze (sloužící navíc zády k lidem) a s ní spojené potíže by se tak z celé akce v podstatě eliminovaly, ale není to moc jednoduché řešení? co jít složitější cestou a pokusit se zlepšit přípravu novoknězů? mám přátele v semináři a z toho, co říkají, se opravdu „kazatelství“ moc prostoru nevěnuje.

franzi, díky za podpis  věřte ale, že ani v brně to vůbec není snadné, i když jsem to sám nečekal…dejte mi nějaký tip, za kterým cestujete!;-)

A do kostela chodím kvůli přítomnému Kristu (a sobě), nikoli kvůli chytřejšímu či hloupějšímu faráři.

Poznámka na okraj: velmi bych přivítal, kdyby se mše sloužily opět u oltáře a čelem k oltáři, nikoli u holbponků, žehlicích prken apod. zády k oltáři a „čelem k lidu“. I ti faráři, kteří člověku nesedí, by pak méně „překáželi“.

A klidně bych ze mše svaté vyřadil kázání, které nikdy nebylo součástí mše svaté.